RSS de Noticias

Alex Pentland presenta su libro en Madrid

miércoles, 07 de abril de 2010

El lunes 19 de abril la Fundación Telefónica presentó el libro Señales honestas.
El lenguaje que gobierna el mundo en su sede.
Este acto forma parte de su programa Debate y Conocimiento. Además de su autor, el profesor del MIT Alex Pentland, intervinieron Jesús Banegas, presidente de AETIC, Javier Nadal, vicepresidente de la Fundación Telefónica, y Nuria Oliver, directora científica de Multimedia de Telefónica I+D y antigua alumna de Pentland.
A las siete de la tarde del mismo día, Pentland habló sobre su libro en el Instituto de Empresa, en su Campus de Madrid, ante un nutrido grupo.

El profesor Pentland (con el sociómetro al cuello) durante su charla en el Instituto de Empresa, y departiendo después con profesores y alumnos.

Más información:

La noticia en la página de la Fundación Telefónica

La convocatoria del Instituto de Empresa

"Las señales fiables del profesor Alex Pentland", por David Felipe Arranz"

Señales honestas con fines deshonestos, por David Bollero

En el blog de Alberto Blanco

Reseña de Andrea Gort

Nodos en la red: Lo que de verdad cuenta

Dolors Reig: Realidades transparentes y señales honestas

La editorial milrazones en
El Cultural

jueves, 15 de abril de 2010

El Cultural del 14 de abril de 2010 publica la segunda entrega de la periodista Marta Caballero sobre nuevos editores (la semana anterior había hablado de Mono Azul). Puedes leerla aquí.

Thomas Gilovich declara en Barcelona que envejecer nos hace más felices.

lunes, 09 de noviembre de 2009

"La contra" de La Vanguardia del viernes 23 de octubre de 2009 entrevista a Thomas Gilovich aprovechando su visita a Barcelona. Hay algunas afirmaciones sorprendentes (no tanto para quienes hayan leído Convencidos pero equivocados), como que se es más feliz de mayor que de joven... y la que el periodista ha elegido como título de la entrevista.

La tierra prometida se presentó en Lanzarote

martes, 19 de enero de 2010

Tras haberlo hecho en Barcelona (Librería La Central), en Madrid (FNAC de Callao) y en Málaga (librería Cincoechegaray), Chantal Maillard presentó el libro La tierra prometida en la Fundación César Manrique, de Lanzarote. Esta presentación estaba prevista desde el inicio, porque la Fundación, "que fundamenta su actividad a través de tres áreas complementarias de trabajo: las artes plásticas, el medio ambiente y la reflexión cultural", colaboró decisivamente en la publicación del libro.

En la lectura de la letanía participaron Ana Carrasco, gerente de la oficina de la Reserva de la Biosfera de Lanzarote; Ginés Díaz, ex-presidente de El Guincho y guarda de medio ambiente; Ezequiel Navío, que fue director de la oficina de WWF/Adena Canarias; Mario Alberto Perdomo, periodista; e Idoya Cabrera, encargada del departamento de medio ambiente de la FCM.

Fundación César Manrique

Cristina Consuegra en Ymálaga

(foto de la presentación en Cincoechegaray)

Convocatorias

lunes, 26 de abril de 2010

Xavier Bas Disseny presenta etiquetas de vino en el Chill Laus

En el marc del Chill Laus, presentem i comentem alguns dels nostres treballs pel mòn del vi.
El proper dimarts 27, a les 8 del vespre. Al Fad, plaça dels Angels, Barcelona.

CL BCN 46 - Xavier Bas

Salón Internacional del Libro Africano y Encuentro de Editores en Canarias

El SILA 2010 (22-26/9/2010) avivará el debate sobre la obra escrita fuera y dentro de África.
También, durante cinco días, Tenerife brindará un espacio a todos los agentes implicados en la vida del libro.

Salón Internacional del Libro Africano

Convocatoria de los Premios Euskadi de Literatura 2010

Premios Euskadi de Literatura 2010

El Ayto. de Santander convoca los premios "José Hierro" y "Alegría"

Premios Ayto. de Santander 2010

"La poesía debería dejar de ser un juego de salón"

jueves, 25 de febrero de 2010

La autora presenta dos libros en Málaga y da un taller en Córdoba

Chantal Maillard afirmó hoy que "la poesía debería dejar de ser un juego de salón y volver a sus inicios, es decir, cuando era entonada para un fin concreto, ya sea para la memoria histórica o como conjuro".

(Tomado de Europa Press)

Por otro lado, el 20 de febrero Chantal dio un taller organizado por la cátedra Leonor de Guzmán, impulsada por la Universidad y la Diputación de Córdoba.
"En el taller voy a explicar cómo se realiza la lírica y reflexionaré sobre qué es un poema".

(Tomado de Diario de Córdoba)

Otras actividades recientes de Chantal:

Lectura en la librería Pròleg, el 15 de enero.

(Vídeo del blog de les llobes aquí)

(Foto: Juan Manuel Vacas)

El equipo del MIT gana la Darpa en Estados Unidos

jueves, 17 de diciembre de 2009

El equipo del Massachusetts Institute of Technology Media Lab ha ganado el concurso «Defense Advanced Projects Agency (Darpa) Network Challenge», siendo el primero de 4.300 participantes para encontrar una decena de globos rojos desperdigados por Estados Unidos. El investigador español Manuel Cebrián dirigió el equipo. Alex Pentland, autor de Señales honestas, es el director del Media Lab.

(Noticia tomada de ABC.es)

(Foto tomada de aquí)

La noticia en Scientific American

"La ciencia después de internet" artículo de Jesús Banegas

Aquí entrevista con Manuel Cebrián

Crean un dispositivo capaz de medir el lenguaje no verbal

Reserva Natural entrevista a Chantal Maillard

martes, 02 de febrero de 2010

Chantal Maillard: "El respeto no es una virtud occidental"

jueves, 03 de diciembre de 2009

'La tierra prometida' (milrazones, 2009) es mucho más que un libro, mucho más que un poema cíclico, mucho más que el proyecto de una poeta, Chantal Maillard, y dos artistas, Joan Cruspinera y Josep Bagá. Es un gran gesto que proporciona voz a las especies en peligro de extinción y ofrece un inmenso espacio para la reflexión sobre nuestro comportamiento con el Otro. Los nombres de las especies irrumpen en nuestro tiempo y se tornan eternos al quedarse en el libro: "Al pronunciarlos, sus nombres se inscriben en el tiempo".

Por Cristina Consuegra

Chantal Maillard. (Foto: Pepe Ponce)

En el último trabajo de Dominique A, 'La Musique' (Green Ufos, 2009), el francés vuelve a paralizar el aliento y manejar el latir del corazón según los hilos de una voz cada vez más segura y madura, dotada de experiencia. En este trabajo, altamente recomendable, Dominique A guarda un secreto en forma de canción, 'Hasta que el cuerpo aguante', y por esa extraña capacidad que tenemos de relacionar conceptos, me pareció la forma más bella, tal vez honesta, de presentar esta entrevista.

'Hasta que el cuerpo aguante' podría ser el eslogan perfecto del medio natural, desde el paisaje más sublime, hasta el entorno más ínfimo y observado. Podría ser la proclama de un planeta cada vez más dañado y denostado, zarandeado por la codicia de unos pocos y la irresponsabilidad de muchos. El interés por el medio natural, lo que nos permite vivir y evolucionar, ha crecido, y es fácil observar a políticos y demás celebridades en foros, cumbres y conciertos en pro del medio ambiente, "generando conciencia", mostrando el precio de la solidaridad. Sin embargo, entre tanto ruido, siempre hay personas que deciden poner su granito de arena a su manera, con sigilo y delicadeza, con pequeños gestos, esos que encierran grandes voluntades y tienen su origen en la cotidianeidad más cálida y cercana.

Con 'La tierra prometida' (milrazones, 2009) sucede algo parecido. Este libro es mucho más que un libro, mucho más que un poema cíclico, mucho más que el proyecto de una poeta, Chantal Maillard, y dos artistas, Joan Cruspinera y Josep Bagá. Es un gran gesto que proporciona voz, en forma de palabra escrita, a las especies en peligro de extinción, un gesto que ofrece un inmenso espacio propio para la reflexión sobre nuestro comportamiento con el Otro. Los nombres de las especies irrumpen en nuestro tiempo y se tornan en eternas al quedarse por siempre entre las páginas del libro: "Al pronunciarlos, sus nombres van inscribiéndose en el tiempo; la lista que resulta de ello es la que figuraría en un monumento para la memoria, la de todos los que estamos y los que vendrán".

- ¿Cómo se gesta "La tierra prometida" (milrazones, 2009)?
La verdad, no lo recuerdo, pero creo que como se gestan todas las cosas que iniciaron su andadura desde antes de nosotros y que siguen su rumbo después. Si no fuese un tanto presuntuoso, a estas alturas, me gustaría decir que no soy más que un intermediario. Lo que sí recuerdo es que cuando me vino a la mente el título (la frase adverbial que compone el fondo de la letanía vino antes) pensé que no sería nada extraño que 'la tierra prometida' terminase siendo un erial, viniendo la expresión de una ideología que entiende que el hombre es el dueño y señor de todos los animales y que éstos fueron creados para su servicio y alimento. Nada bueno puede salir del entendimiento del universo como jerarquía, servidumbre y señorío.

- ¿Qué efecto anhela conseguir con la publicación de 'La tierra prometida'?
Un efecto resonancia. Si un ejército puede hacer saltar un puente al que atraviesa a paso rítmico, ¿no podremos nosotros impedir que desaparezcan algunos animales si repetimos sus nombres al unísono con insistencia y la voluntad de que perduren? Si creyese en algo, sería en el efecto del deseo proyectado en un objeto. Tal vez podamos enfocar en ellos intensamente nuestra voluntad mientras nos unimos en el recitado de esta letanía, que es una plegaria dirigida a todos nosotros por todos ellos.

- ¿Qué le diría al lector que se acerque a este poema circular, a este manifiesto?
Que se suma a la lectura, a nuestras voces, que añada algún nombre más, algunos más.

- ¿Por qué nos empeñamos en no respetar lo que nos ha dado la Vida?
El respeto no forma parte de nuestra cultura, lamentablemente. No es una de las virtudes del canon occidental. Pero no se trata de respetar la vida más que la muerte, se trata de comprender el universo como un organismo y de respetar por igual la vida de unos y de otros, no la de unos en detrimento de las otras.

- ¿Qué nos espera en 'La tierra prometida'?
Magia. Palabras mágicas. Palabras-nombres que, a medida que las vamos pronunciando pueden hacernos llorar, porque puede llegar un día, o ya llegó, en que no sepamos a qué pertenecieron o qué designaron. Pero también podemos encontrar un mundo maravilloso de seres que no deben desaparecer.

- ¿... Y en el futuro?
...¡la tierra prometida! La que nos prometimos todos cuando, desde hace siglos, nos embarcamos en una nave equivocada, rumbo a peor.

- ¿Recupera la poesía el lugar que parecía haber dejado atrás en los últimos años?
No, en absoluto. No se trata de un libro de poesía. No lo pretende. Es cierto que dije que se trata de un poema circular, pero hay que entenderlo a la manera de las tradiciones ancestrales, para las que el poema era un texto ritmado que tenía una finalidad muy concreta, un uso, generalmente mágico, como las fórmulas rituales de la India antigua, por ejemplo.

- ¿En qué nos hemos equivocado como seres responsables de este planeta, un planeta que nos ha sido cedido temporalmente?
La palabra responsabilidad acaba allí donde empieza la de propiedad. Somos responsables de entender la responsabilidad como cuidado de una propiedad. La responsabilidad bien entendida es aquella que tiene que ver con el respeto, esto es, el conocimiento de los límites que cercan ese espacio que cada uno necesita para poder sobrevivir. Y no decir que el planeta nos ha sido cedido temporalmente forma parte de esa misma ideología que entiende al ser humano como propietario. No es así como yo lo vería, pues creo que los seres humanos somos precisamente los únicos que no hemos comprendido nada acerca de este mundo, en el que estamos como un punto más, un punto que ha crecido en dimensión de manera proporcionalmente inversa a la sabiduría, la que es propia, sin duda, de los animales, a todos los efectos.

- ¿Seremos capaces de ocupar, en un futuro, las responsabilidades adquiridas para con el planeta?
No estoy capacitada para responder a esa pregunta. Mucho tendremos que trabajar entre todos para ocupar nuestro lugar en este mundo.

- ¿Cómo surgieron las colaboraciones de Joan Cruspinera y Josep Bagà?
Fue cosa de nuestro editor, Jesús Ortiz, quien decidió arriesgarse con este proyecto y nos buscó compañeros de riesgo.

http://www.ymalaga.com/calle/entrevistas/entrevista-a-escritora-poeta-chantal-maillard.26529.html

Rafael Manrique presentó 'Diecinueve rayas' en Santander

lunes, 09 de noviembre de 2009

foto de Celedonio (El Diario Montañés)

«Necesitamos más estética y menos ética» (El Diario Montañés)

Palabras de Chantal Maillard al presentar "La tierra prometida" en Madrid

lunes, 14 de diciembre de 2009

¿Qué representa La tierra prometida para Chantal Maillard?

Quiero empezar diciendo un recuerdo de cuando era pequeña, que nos llevaban en la escuela comunal donde yo estaba, el 11 de noviembre, en Bruselas, a celebrar el armisticio de la I Guerra Mundial y recuerdo a todas las alumnas allí, en hileras, ante una placa de mármol gris que ejercía una función de símbolo de algo que para mi mente pequeña era importante porque era importante. Nos habían enseñado a cantar un himno al sol, y, mientras tanto, una delegación de alumnas mayores se dirigía a la Plaza de la Columna del Congreso, al pie de la cual, había una llama perpetua encendida en memoria del soldado desconocido. Por supuesto, todavía está, está perpetuamente.

La tierra prometida cumple para mí una función bastante similar: es a la vez un memorial, una estela, un monumento en el que figuran los nombres genéricos de algunos de los miles de animales que han perecido, que perecen, o están a punto de perecer. Y también es fuego y obelisco, columna y ofrenda para aquellos desconocidos como individuos que perecen, y perecieron y perecerán por obra de otros animales que proliferan por encima de los límites de lo que el organismo terrestre nos permite y en detrimento de todos los demás a los que maltratamos y hemos maltratado.

Estos desconocidos, a diferencia de aquellos soldados desconocidos, no partieron ni participaron en ninguna contienda por patria alguna. Ellos son víctimas inocentes que, por más desconocimiento, ni siquiera nombramos como tales individuos, sino en tanto que especie, tal vez porque aún tenemos que pedir perdón y avergonzarnos de pedir un lugar para ellos. Porque cuando hablamos de “especies” parece que nos estamos refiriendo a algo que nos atañe, la supervivencia del planeta, por ejemplo. Hablamos de hacer leyes para los grandes simios porque se nos parecen. Empezamos a respetar a las ballenas y a los delfines cuando averiguamos que también ellos tienen lenguaje. No nos paramos a pensar que tal vez sea que nuestra mente sea tan limitada que no puede comprender el lenguaje que sí tienen las demás especies, que su forma de comunicarse sea demasiado ajena a aquella tan limitada de las palabras y la gramática.

Empezamos a pensar en su desaparición cuando ésta es un síntoma de algo que nos atañe y porque nos atañe. No hablamos desde la compasión, sino desde el miedo. Cierto es que también podríamos hablar racionalmente, puesto que la racionalidad no es emotiva, no tiene miedos, desde un supuesto ojo cósmico. Es decir que esta sería la manera en que la tierra, célula a su vez del universo, ha iniciado su propia destrucción. Como instrumentos de la naturaleza, nuestro destino sería entonces el de ser entre todos el gran verdugo y apostar por la vida, por su continuidad, sería, en tal caso, contravenir los designios galácticos.

Sin embargo, el nuestro no es un ojo cósmico, más bien es un ojo intemperante, ávido. No estamos diseñados para el salto mortal, salvo acorralados en circunstancias muy adversas. La fuerza que rige nuestra especie, como la de cualquier otra, es la que nos lleva a seguir, a procrear y a perdurar. Por eso es por lo que hemos utilizado la racionalidad en otro sentido, para apoyarla incondicionalmente con el saber científico la prolongación de la vida más allá de lo que sería natural y la multiplicación de los individuos de nuestra especie en detrimento de las otras especies y del conjunto de todas ellas, un conjunto orgánico sin cuyo equilibrio ninguna vida es posible.

Es evidente que los saberes de la mente han suplantado la sabiduría del cuerpo, esa que para los taoístas era la clave para la cura y que la gran mayoría de los seres humanos siguen fiel a la corriente que les lleva como focas dormidas en el fondo del océano. Es evidente.

Pero aún así y, pese a toda su codicia, su imbecilidad, su fatuidad, me atrevo a creer que hay en el ser humano un reducto, una capacidad cordial que bien puede que corresponda con el latido, esa respiración que al fin y al cabo es común a todos y nos une a través del aire que nos penetra. Como cuando vamos en un autobús repleto y no nos percatamos de que estamos respirando lo que sale de los pulmones de las otras personas, o en el zoológico, cuando sale de los simios, cuando sale de los pájaros y entra en el nuestro y vuelve a ellos.

Esa capacidad cordial es a la que denominamos, a veces, compasión (padecer con otros). Y no sé muy bien por qué entiendo que va a la par con la capacidad para detectar la inocencia, algo que, cuando lo experimentamos, puede causarnos a la vez un gran dolor y un delicioso sentimiento de ternura.

Bien, pues entiendo y defiendo que el animal es inocente. También el animal tratado y encubierto en su ser-hombre y tan ingenuo, el nuestro, en su falso paternalismo, tan ignorante de las leyes de aquello que cree controlar. Y esa inocencia es la que me ha motivado aproducir esta letanía. ¿Para qué? , ¿qué podemos conseguir con ello?, me preguntaron. Un efecto resonancia, contesto. Si un ejército puede hacer saltar un puente al que atraviesa a paso rítmico, ¿no podremos nosotros impedir que desaparezcan algunos animales, si repetimos sus nombres al unísono, coninsistencia y con la voluntad de que perduren? Si creyese en algo sería en el efecto del deseo proyectado en un objeto. Tal vez podamos enfocar en ellos intensamente nuestra voluntad mientras nos unimos en el recitado de esta letanía que es una plegaria dirigida a todos nosotros por todos ellos.

La poesía, antiguamente, tenía ese sentido. El poema se componía para ser recitado con un fin, nunca por ensalzamiento egóico de la autoría como ocurre desde que se habla de poesía y desde que se ha escorado hacia el sujeto el interés porque el sujeto es comercial, se puede vender el personaje, y los temas de los que puede un autor hablar no interesan tanto porque no pueden producir un personaje que se venda tan fácilmente.

En ese sentido advierto, e insisto, en que no se trata de un libro de poesía. No lo pretende. Es cierto que dice que se trata de un poema circular, pero hay que entenderlo a la manera de las tradiciones ancestrales para las que el poema era un texto ritmado que tenía una finalidad muy concreta, un uso generalmente mágico, como las fórmulas rituales de la India antigua, por ejemplo. Podemos convertir las palabras de este libro en palabras mágicas, palabras-nombres que, a medida que las vayamos pronunciando, podrán hacernos llorar, porque puede llegar un día, o ya llegó, en que no sepamos a qué pertenecieron o qué designaron, pero pueden agudizar nuestra voluntad para la supervivencia de ese mundo de seres únicos y maravillosos.

Por compasión, pues, no sabiendo, y como animal que soy, pronuncio e invito a pronunciar el ensalmo, tomando partido porla inocencia, la de ellos, por encima de mí, de nosotros, del animal racional, pero también por él, porque él es un punto más en la trama y aunque éste no deba ser jamás un argumento a utilizar para protegerles porque sin ellos, sin todas y cada una de estas múltiples formas de vida, nosotros tampoco sobreviviremos. Es por todos, pues, que invito a entonar “tal vez aún apenas sea posible, nunca tan vez…”, etc.

Palabras pronunciadas por la autora con motivo de la presentación de esta obra en Madrid (FNAC de Callao, 19/11/09)

Reseña de "La tierra prometida" en LETRATLÁNTICA Blog de Literatura

jueves, 03 de diciembre de 2009

LA TIERRA PROMETIDA DE CHANTAL MAILLARD

Con este sugerente título llega a las librerías uno de los nuevos libros de la que es, posiblemente, en estos momentos la poeta más famosa de España.
El poemario es una belleza en cuanto a la edición. La editorial Milrazones ha cuidado hasta el último detalle. Con ilustraciones de Joan Cruspinera y el diseño de Josep Bagá, el libro se nos presenta como un objeto deseable.
En cuanto al texto, Chantal Maillard ha rizado aún más el rizo y ha creado un poema controvertido que no dejará indiferente a nadie.
Ya en el prólogo se nos explica: "Este poema circular es a la vez un manifiesto y un memorial. También es una letanía inscrita en un rosario o molinillo que plegarias [...] Quienes la repiten concentran en ella su voluntad, su energía."
En un juego intuitivo y descarado con el lenguaje la Maillard retrata, como lo hizo Gertrude Stein, los círculos concéntricos de un viaje sin retorno.
Los acentos dibujan una curva de entonación monótona, que no aburrida, para crear con la oscuridad suficiente un mundo sin esperanzas al servicio de los que están dispuestos aún a mantener la fe, o sucumbir ante el nihilismo del mundo que estamos borrando con la manga de la camisa, mientras intentamos escribir sobre lo consabido.

Milrazones presenta la última obra de Chantal Maillard en Madrid y Barcelona

viernes, 30 de octubre de 2009

Chantal Maillard, poeta y ensayista, sorprende ahora con un libro fuera de lo habitual en ella. En realidad, fuera de lo habitual en todo el mundo, porque se trata de una plegaria a la que nos invita a unirnos para preservar la vida de tantas especies animales amenazadas. La lectura de la plegaria se ve salpicada por los dibujos de Joan Cruspinera, en un libro diseñado por Josep Bagà que tiene el aspecto y el tacto de las cosas vivas, importantes.

Las intervenciones de Maillard y Cruspinera fueron acompañadas de la del escritor Jesús Aguado, en la librería La Central de Barcelona (ver enlace). El pintor José Freixanes y la poeta Ana Rosetti la acompañaron en la FNAC de Madrid.

El libro más didáctico de Checkland y sus sistemas blandos traducido al castellano

viernes, 30 de octubre de 2009

Aunque el origen de la Soft Systems Methodology se remonta a los años 1970, su aplicación en cientos de situaciones de gestión en organizaciones grandes y pequeñas, públicas y privadas, generaba gran cantidad de experiencia que iba enriqueciendo la metodología. Sus creadores han ido dando cuenta de este crecimiento, y ahora, Peter Checkland y John Poulter han preparado este manual que la explica con más claridad que nunca. La colección Innovacció organitzativa ha decidido hacer su primera aparición pública con la versión en castellano de este interesante título: Aprender para actuar. Cómo aplicar la Soft Systems Methodology (SSM) de forma fácil.

RSS de Noticias

Alex Pentland presenta su libro en Madrid

El profesor Pentland (con el sociómetro al cuello) durante su charla en el Instituto de Empresa, y departiendo después con profesores y alumnos.

La editorial milrazones en El Cultural

Thomas Gilovich declara en Barcelona que envejecer nos hace más felices.

La tierra prometida se presentó en Lanzarote

Convocatorias

"La poesía debería dejar de ser un juego de salón"

El equipo del MIT gana la Darpa en Estados Unidos

Reserva Natural entrevista a Chantal Maillard

Chantal Maillard: "El respeto no es una virtud occidental"

Rafael Manrique presentó 'Diecinueve rayas' en Santander

Palabras de Chantal Maillard al presentar "La tierra prometida" en Madrid

Reseña de "La tierra prometida" en LETRATLÁNTICA Blog de Literatura

LA TIERRA PROMETIDA DE CHANTAL MAILLARD

Milrazones presenta la última obra de Chantal Maillard en Madrid y Barcelona

El libro más didáctico de Checkland y sus sistemas blandos traducido al castellano

La editorial milrazones en
El Cultural